प्रतिभाओ को मत काटो आरक्षण की तलवार से - अज्ञात

करता हूं अनुरोध आज मैं , भारत की सरकार से प्रतिभाओं को मत काटो , आरक्षण की तलवार से वर्ना रेल पटरियों पर जो , फैला आज तमाशा है , जाट आन्दोलन से फैली , चारों ओर निराशा है. अगला कदम पंजाबी बैठेंगे महाविकट हड़ताल पर महाराष्ट्र में प्रबल मराठा , चढ़ जाएंगे भाल पर.. राजपूत भी मचल उठेंगे , भुजबल के हथियार से ," प्रतिभाओं को मत काटो , आरक्षण की तलवार से. निर्धन ब्राम्हण वंश एक दिन परशुराम बन जाएगा , अपने ही घर के दीपक से ,अपना घर जल जाएगा. भड़क...

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दिखावे की रश्में- मंगला सिंह युवराजपुर गाज़ीपुर उत्तर प्रदेश

दिखावे की रश्में- 25-03-1999 ये जहरीली कैसी हवा चल रही है घुटन में हर एक जिंदगी पल रही है बारूदों की ढेर पर आज हम खड़े है कहा थे चले हम कहा चल पड़े है लिपटी कफन में ये जिंदी सी लाशें जिधर देखिये बस चिता जल रही है ममता का मंदिर सुहागन का आँगन शहीदों की धरती बनी को अभागन पावन धरा से विखेरें अमन को वो रघुकुल की रीति कहा चल रही है न सोये न जागे न लेते हुए हम न यादो को उनके समेटे हुये हम लगाने चले चिताओ के मेले देखावे के रश्में हमे छल रही है ओहदे...

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जब भी रोना चरागो को बुझा कर रोना - ओसमान मीर

अपने साए से अश्को को छुपा कर रोना जब भी रोना चरागो को बुझा कर रोना हाथ भी जाते हुए वो तो मिलाकर न गया-3 मैने चाहा जिसे सिने से लगा कर रोना जब भी रोना.................. लोग पढ़ लेते है चेहरे पर लिखी तहरीरे- 3 कितना दुश्वार है लोगो से छुपा कर रोना जब भी रोना.................. तेरे दीवाने का क्या हाल किया है गम ने-5 मुस्कुराते हुए लोगो मे भी जाकर रोना जब भी रोना.............. Link -https://www.youtube.com/watch?v=JDJZwOF3cws&list=RDJDJZ...

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अहसास- लव तिवारी

फिर तुम मुझे कैसे जिंदा पाते हो... जब मैं रूठ जाती हूँ , और तब तुम मुझे अपनी जान बताते हो , मैं तो मर ही जाती हूँ , तुम मुझे कैसे जिंदा पाते हो, जब मैं सोती हूँ तुम्हारे सीने पर सर रख कर , तुम पलकों पर मेरी फिर वही खवाब सजाते हो , मैं तो मर ही जाती हूँ , तुम मुझे कैसे जिंदा पाते हो, जब तुम मेरे गले मैं बाहे डाल देते हो,और मैं खो जाती हूँ तब तुम मेरी आँखों से उतर कर मेरे दिल मैं समां जाते हो , मैं तो मर ही जाती हूँ , तुम मुझे कैसे...

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धूप दीप नैवेद्य अपनाये अगरबत्ती है घातक

हमारे शास्त्रो में बांस की लकड़ी को जलाना वर्जित है, किसी भी हवन अथवा पूजन विधि में बांस को नही जलाते हैं। यहां तक कि चिता में भी बांस की लकड़ी का प्रयोग वर्जित है। अर्थी के लिए बांस की लकड़ी का उपयोग होता है लेकिन उसे भी नही जलाते शास्त्रों के अनुसार बांस जलाने से पित्र दोष लगता है। एवं जन्म के समय जो नाल माता और संतति को जोड़ के रखती है, उसे भी बांस के वृक्षो के बीच मे गाड़ते है ताकि वंस सदैव बढ़ता रहे। क्या इसका कोई वैज्ञानिक कारण है? बांस...

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बहुत दूर से वो शख्श मुझे अपना लगा -लव तिवारी

बहुत दूर से वो शख्श मुझे अपना लगा नज़दीक से गुजरा तो कुछ बदला लगा कई ख्वाईश दफ्न हुए उसके रवैये से आदमी इंसानियत का झूठा आईना निकला कई खूबसूरत जिंदगी को देखकर अपने दौर के भर्म का फासला निकला फ़सल बो कर भी दाने से बेघर जो किसान इस तरह के हालात का एक करवा निकला लव तिवारी ...

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ब्राम्हणो की वंशावली - लव तिवारी

ब्राह्मण भाईयो के लिये विषेश          सरयूपारीण ब्राह्मण या सरवरिया ब्राह्मण या सरयूपारी ब्राह्मण सरयू नदी के पूर्वी तरफ बसे हुए ब्राह्मणों को कहा जाता है। यह कान्यकुब्ज ब्राह्मणो कि शाखा है। श्रीराम ने लंका विजय के बाद कान्यकुब्ज ब्राह्मणों से यज्ञ करवाकर उन्हे सरयु पार स्थापित किया था। सरयु नदी को सरवार भी कहते थे। इसी से ये ब्राह्मण सरयुपारी ब्राह्मण कहलाते हैं। सरयुपारी ब्राह्मण पूर्वी उत्तरप्रदेश, उत्तरी...

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ये जमी चाँद से बेहतर नजर आती है हमें- उमराव जान

जिंदगी जब भी तेरी बज्म में लाती है हमें ये जमी चाँद से बेहतर नजर आती है हमें ये जमी चाँद ............... सुर्ख फूलो से महक उठती है दिल की राहें दिन ढले यू तेरी आवाज़ बुलाती है हमें ये जमी चाँद ............... याद तेरी कभी दस्तक कभी सर्गोसी से रात के पिछले पहर रोज जगाती है हमें ये जमी ......... हर मुलाक़ात का अंजाम जुदाई क्यो है अब तो हर वक़्त यही बात सताती है हमें ये जमी चांद से बेहतर........ ...

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इधर जिंदगी का जनाजा उठेगा - ग़ज़ल चंदनदास

आईना देख के बोले ये सवारने वाले अब तो बे मौत मरेगे तेरे मेरे वाले कह गए मेरी मैय्यत से गुजरने वाले रास आयी न जवानी तुझे मरने वाले  इधर जिंदगी का जनाजा उठेगा उधर जिंदगी उनकी दुल्हन बनेगी कयामत से पहले कयामत है यारो मेरे सामने मेरी दुनिया लूटेगी जवानी पे मेरी सितम ढाने वालो जरा सोच लो क्या कहेगा जमाना-2 इधर मेरे अरमा कफन ओड़ लगे उधर उनकी हाथो में मेहदी लगेगी इधर जिंदगी का....   वो पर्दे के पीछे में पर्दे के आगे न वो आगे न में जाऊ पीछे-...

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चेहरे से पर्दा हटा दीजिए चाँद कहने को जी चाहता है- अज्ञात

चेहरे से पर्दा हटा दीजिए चाँद कहने को जी चाहता है शायर हूँ मैं ग़ज़ल कहने को जी चाहता है नज़र से नज़र क्या मिली की मदहोश हो गये आपके आँखो को जाम कहने को जी चाहता है हथेली पे लगाये है जो मेहदी उसका रंग फिका है आपके प्यार के रंग मे ही रंग जाने को जी चाहता है फिजाओ मे लहराये जब आप की रेशमी जुल्फे बिखरे हुए केसुओ को सवारने को जी चाहता है कब से सुनी पड़ी है मेरे दिल की ज़मीन बन के घटा प्यार का बरस दीजिए भीग जाने को जी चाहता है ...

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आँखों में रहा दिल में उतरकर नहीं देखा,/ बशीर बद्र

आँखों में रहा दिल में उतरकर नहीं देखा, कश्ती के मुसाफ़िर ने समन्दर नहीं देखा बेवक़्त अगर जाऊँगा, सब चौंक पड़ेंगे इक उम्र हुई दिन में कभी घर नहीं देखा जिस दिन से चला हूँ मेरी मंज़िल पे नज़र है आँखों ने कभी मील का पत्थर नहीं देखा ये फूल मुझे कोई विरासत में मिले हैं, तुमने मेरा काँटों-भरा बिस्तर नहीं देखा पत्थर मुझे कहता है मेरा चाहने वाला मैं मोम हूँ उसने मुझे छूकर नहीं देखा ...

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गौत्र- गोत्र शब्द का अर्थ होता है वंश । कुल l

गौत्रयह लेख उन लोगों के लिये है । जो गोत्र प्रणाली को बकवास कहते है । गोत्र शब्द का अर्थ होता है वंश । कुल lineage गोत्र प्रणाली का मुख्य उद्देश्य किसी व्यक्ति को उसके मूल प्राचीनतम व्यक्ति से जोड़ना है । उदाहरण के लिए यदि कोई व्यक्ति कहे कि उसका गोत्र भारद्वाज है । तो इसका अभिप्राय यह है कि उसकी पीडी वैदिक ऋषि भारद्वाज से प्रारंभ होती है । या ऐसा समझ लीजिये कि वह व्यक्ति ऋषि भारद्वाज की पीढ़ी में जन्मा है । इस प्रकार गोत्र 1 व्यक्ति के पुरुष वंश...

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मुझे देख मेरी कहानी पर रोई ये जिंदगी मेरी जिंदगानी पर रोई - लव तिवारी

मुझे देख मेरी कहानी पर रोईये जिंदगी मेरी जिंदगानी पर रोई क्या था कहाँ था अब  क्या हो गयाजुल्मो को सहती जवानी पर रोईं खायी थी कस्में निभाने को रिश्तामेरे प्यार की इस नादानी पर रोई जहाँ मेरी बसती थी ख्वाबों की बस्तीदेख उजड़े चमन की निशानी पर रोई रचना- लव तिवारी संसोधनकर्ता- नृपजीत सिंह पप्पू ...

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जमाना आज भी कहता है बेघर मुझको - लव तिवारी

गुजर कर देख तू मेरी राहों को इस कदर अब तोजमाना आज भी कहता है बेघर मुझको सब कहते है किसी के प्यार में पागल है ये तोआदमी मुझसा बनकर तो महसूस कर मुझको उम्मीद होती है हर आशिक को अपने वफ़ा परजफ़ा भी की तुमने और तोहमत भी दिये मुझको कल तलक मैं भी था मोहब्बत को मानने वालामिली जो आज अपने खूबसूरत फर्ज की सजा मुझको ख्वाब के मंजर में अब  भी आता है ख़्याल तेराख्वाइशें दफन है  जमाने की रंजिश में अब तो लव तिवारी रचना - 13-09-2019www.lavtiwari...

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देखो पापा मे तुमसे बड़ा हो गया -अज्ञात

मेरे कंधे पर बैठा मेरा बेटा जब मेरे कंधे पे खड़ा हो गया मुझी से कहने लगा, देखो पापा में तुमसे बड़ा हो गया मैंने कहा, बेटा इस खूबसूरत ग़लतफहमी में भले ही जकडे रहना मगर मेरा हाथ पकडे रखना, जिस दिन यह हाथ छूट जाएगा बेटा तेरा रंगीन सपना भी टूट जाएगा, दुनिया वास्तव में उतनी हसीन नही है देख तेरे पांव तले अभी जमीं नही है, में तो बाप हूँ बेटा बहुत खुश हो जाऊंगा जिस दिन तू वास्तव में मुझसे बड़ा हो जाएगा मगर बेटे कंधे पे नही... जब तू जमीन पे खड़ा हो जाएगा!! ये...

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मातृ देवो भवः महर्षि वेदव्यास

।।मातृ देवो भव।। पितुरप्यधिका माता   गर्भधारणपोषणात्  । अतो हि त्रिषु लोकेषु नास्ति मातृसमो गुरुः॥ गर्भ को धारण करने और पालनपोषण करने के कारण माता का स्थान पिता से भी बढकर है। इसलिए तीनों लोकों में माता के समान कोई गुरु नहीं अर्थात् माता परमगुरु है। नास्ति गङ्गासमं तीर्थं नास्ति विष्णुसमः प्रभुः। नास्ति शम्भुसमः पूज्यो नास्ति मातृसमो गुरुः॥ गंगाजी के समान कोई तीर्थ नहीं, विष्णु के समान प्रभु नहीं और शिव के समान कोई पूज्य नहीं...

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ब्राम्हण क्या है और कौन है -अज्ञात

" ब्राह्मण " क्या है,,,,? कौन है,,,,,? भगवान कृष्ण ने क्या कहा है बनिया धन का भूखा होता है। क्षत्रिय दुश्मन के खून का प्यासा होता है । गरीब अन्न का भूखा होता है। पर ब्राम्हण? ब्राम्हण केवल प्रेम और सम्मान का भूखा होता है। ब्राम्हण को सम्मान दे दो वो तुम्हारे लिऐ जान देने को तैयार हो जाऐगा। अरे दुनिया वालो आजमाकर तो देखो हमारी दोस्ती को। मुसलमान अशफाक उल्ला खान बनकर हाथ बढ़ाता है,हम बिस्मिल बनकर गले लगा लेते है। क्षत्रिय चंद्रगुप्त बनकर पैर...

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एक दिन अउरु उमर के जिआन हो गइल - अज्ञात

रतिया सुतते हीं झट से बिहान हो गईल। अखिया भरमल की घडिया तुफान हो गईल। कईसे भागत बा सरपट समय के पहर। एक दिन अउरू उमर के जिआन हो गइल ।। कब ती ती ती ती, लुका छुपी छुटल। कब बचपन के पटरी आ भाठा टुटल। काहवां गउआं गोनसारी के भूजा गईल। अब त सापना उ मडई- पालान हो गईल। एक दिन अउरू उमर के जिआन हो गइल।। केतना धधकल ऊ कउडा, ऊ जाडा रहे। केतना नीमन पनरह के पहाडा रहे। चिउरा-मीठा के चासका भूलाला नाही। जाने कांहवा नापाता बाथान हो गईल। एक दिन अउरू उमर के जिआन...

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ब्राह्मणों की वंशावली- जय श्रीपरशुराम

ब्राह्मणों की वंशावली भविष्य पुराण के अनुसार ब्राह्मणों का इतिहास है की प्राचीन काल में महर्षि कश्यप के पुत्र कण्वय की आर्यावनी नाम की देव कन्या पत्नी हुई।  ब्रम्हा की आज्ञा से दोनों कुरुक्षेत्र वासनी सरस्वती नदी के तट पर गये और कण् व चतुर्वेदमय सूक्तों में सरस्वती देवी की स्तुति करने लगे एक वर्ष बीत जाने पर वह देवी प्रसन्न हो वहां आयीं और ब्राम्हणो की समृद्धि के लिये उन्हें वरदान दिया । वरदान के प्रभाव से कण्वय के आर्य बुद्धिवाले...

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जिन्हें अपने घरों में बच्चियां अच्छी नहीं लगती -अज्ञात

दरवाज़ों पे खाली तख्तियां अच्छी नहीं लगती मुझे उजड़ी हुई ये बस्तियां अच्छी नहीं लगती. उन्हें कैसे मिलेगी माँ के पैरों के तले जन्नत जिन्हें अपने घरों में बच्चियां अच्छी नहीं लगती चलती तो समंदर का भी सीना चीर सकती थीं यूँ साहिल पे ठहरी कश्तियां अच्छी नहीं लगती... खुदा भी याद आता है ज़रूरत पे यहां सबको दुनिया की यही खुदगर्ज़ियां अच्छी नहीं लगती ...

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